欲求不满 惊悚片

内核是亚布拉罕燔祭。Adam除了造于耶和华，欲求不满还是伊斯兰教的先知。该隐、亚伯、塞特剧中都有对应角色。好的故事果真如此：“总要围绕着一种对人生根本价值的认识来构建自己的故事——什么东西值得人们为它而生、为它而死？什么样的追求是愚蠢的？正义和真理的意义是什么？”

是真心不喜欢宫崎骏讲述故事的方式：在对泡沫经济映射的同时，千寻的父母轻松愉快，还驾驶着进口左舵奥迪车；对日本战后社会黑暗投射的同时，还花了很多笔墨描绘其中的温情；而千寻最后的抽身离去让整个故事变成了一个更大的泡沫 以前也看过不少关于在黑暗中爬行、最后告诉人们要相信光明的故事，不过在这里我却有些丈二和尚，摸不着头脑…思来想去，欲求不满没有什么文化还很恶趣味的我只好这样胡乱解读：宫崎骏呢，人缘很好，舌头很大，在别人吃甜筒时，就蹭过去卷一大口，蹭了好几个人后，把得来的冰淇淋装在新的蛋筒里然后卖给别人。店铺装潢很好，店内音乐很不错，生意也还算行 （久石让的乐曲是真的有渲染力，欲求不满已经超过了电影本身） 在白龙背上时，千寻回忆起和白龙相遇的场景：在琥珀川里，我怎么一下联想到“赤桥下的暖流”…

这文艺腔电影，看到最后都没太想明白片子讲的是什么。果然是根据散文改的，欲求不满真的是从头到尾各种碎片，有一搭没一搭的。学了很多日式青春片的套路，比如从头到尾的画外音，可惜男主的台词又不太行，表演也不太行。配乐朗诵风光片，也许有人会喜欢吧。

正想着怎么夸那个某局还没光腚的年代，影视作品可以大大方方地谈神论鬼呢，欲求不满最后的反转啪地打了我个大耳刮子。。看俩导演的履历都颇有来头，难怪布景光影镜头音效都如此考究，再看如今华恐这要死不活的模样唉。。辛丑年七月初六，华恐17/20..

音乐莫名其妙到可笑，欲求不满许多镜头故弄玄虚没必要。这种救世主的心态见得太多了，又没有七宗罪和电锯惊魂那么正派，通篇 blablabla, 着实让人反感。法瑞尔有点装模作样，不过也许是角色需要他装。